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瞬间只为永恒——那个四年
这本册子记载了我这四年里真正的成熟,真正让我开始理智地思考一些问题,在我一边写的时候我也一边对它抱以鄙夷的态度,它有些无奈和残忍,有些迂腐和偏激,还有些世俗和险恶。但是我始终不能从中超越,是因为我将沿着这条生疏的路生存下去,需要小心地、坚决地走下去…… (我只是想挑选一些中规中矩的内容记下来,重温一下那段热血年华)
【“所有的历史都是当代史”,没有今天也就无所谓历史,今天会因为某一天的到来成为历史,“历史”是沧桑的,也是无奈的,它透露着对今日的感怀,能改变的只有当下和未来。 读一段历史能得到精神上的洗礼,从内心深处发出一种大彻大悟的感慨,历史的隽永只能激起一些怀想,所有的褒贬与评说不过是惘然,试能用历史深邃的洞察力思考即将发生的未知;用事后的悔悟引导临事之举动,可谓大智慧,所以,“三思而后行”,洞悉应至深至远。】 ——当我知道没有人可以再扶助我的时候,听教师在课上讲述那些历史,我只能那样动情地听着。 【出类拔萃的人在本质上是没有区别的,只是机遇将他们置于不同的位置,所以社会各个层面和领域都有精英。】——来学校讲座的人不少,我除此之外还发现了这样的共同点和规律。我为他们一些人喝彩也为一些人惋惜,命运是个奇怪的东西,有时候你觉得它是个玩物,但很多时候你不得不敬畏和屈服。 【“机会总是留给有准备的人”,超凡脱俗的人毕竟是少数的,而且不一定地位显赫,但时刻准备着的一定是他们,待到机会降临时便一发不可收拾,一鸣惊人的背后也必然依附着惊人的积累和磨练!】——2003.10.15,在团委的时候时政读物潜移默化地感染我,它不时刺激着我。而那些人,那些故事让我想到了这个远古的话题。 【得体的言论和成熟的思想的养成,往往要经过反复的反思和检省,哪怕只是一点点的的提高也要一次次地推敲和周密权衡——所谓深思熟虑、高瞻远瞩不过是那种习惯的概括。】——2003.10.29,那段时间我开始了接触“领导”工作…… 【检点自己的行为尤其是坏习惯。习惯是一种力量,即可以成就事业也可毁辱名节,一但坏习惯未能及时察觉,祸根就种下了。】——2003.11.10,个人习惯是那时候最常强调的事情。 【当发现自己与很多人有较多相似之处时,清醒一点,随波逐流与沦落庸俗就如同源头和归宿……】——2003.11.16,在那样的环境里,但愿我的孤独只是我个人的悲哀而已。 【“笨鸟先飞”是谬论!笨鸟试着把自己变成一只聪明的鸟,再加上先飞的明智,那就不单的起飞而是超越。追求卓越本是一种生存状态,更是一往无前的动力。】——2003.12.22,或许我是骄傲了,好在我还没有失去最起码的怜悯和同情,我想告诉他们,也是在告诉自己。 【反复假设和否定之否定以至不能得出一个准确果断的结论,往往被看做是优柔寡断的典型,但对于对人的认知来说,这无疑是全面客观且精准稳妥的。】——2004.01.11,我们在相互琢磨,也在相互成长。 【别忘了与人分享自己的即得利益,而且更应该与多数人分享,对于正直、公平来说,利益更具说服力。人要正但不必直,每个人都渴望实现和得到价值,如果可以适当给于,必定有大丰收和大惊喜。】——2004.03.20,他们不喜欢老是那些人去获得荣誉,他们天诛地灭的本性逼迫我想到了这些。 【优点能让人成就一段辉煌,而缺点结束一段人生,区别不同的人,除了优点以外还有他们各自的缺点!每个人都有优点,所以“天生我材必有用”,但各自的缺点让他们有了不同的结局。审视自己,从缺点开始,别因优点沾沾自喜,警惕你致命的缺点。】——当某人受到表扬时,我却不为所动地妒忌起他们的缺点来。因为赞扬和自我赞扬而毁掉了太多人,不是吗? 【两大悲哀:认真成为碌碌无为的嘲笑;年轻成为失败的注解】——2004.05.24,这样的人太多了,“其实他挺认真的,就是……”,“哎,他还是太年轻了点……” 【离自己的理想越远就离自己的真实生活越近了,当一切都无法挽回时,那便叫做人生,而理想终究还是飘渺。】——2004.05.12,我常一边失去一边无奈。 【雅俗需共赏!完全远离了低俗,高雅无从谈起和突显,荷花因淤泥而闻名,所谓“清高”就是错误估计这两者之间的力量对比。】——2004.05.31,有人总觉得自己很出色,但是我始终觉得他还不够牛B。 【在某个特定的时空,我若发现你是我的敌人,那么,我也只会在特殊的情景下才会把你当成敌人,除此之外我们仍然是亲密的朋友和伙伴。】——2004.06.25,看吧,尔虞我诈已经开始了…… 【成功一件事,需要某一方面的才华,且成就一个人,需要经历许多件事;许多事能被不同的人完成,而也有些事只能是某些人才能出色完成——要做大事,先做“大”人。】——2004.06.30,角色的频繁更换让我想了许多,让我清醒了许多,很多成果对我来说不是专属的,而更多的则是机会,我不愿做个机会主义者。 【谈见识。经历多一些并不代表有“见识”,所谓“见”只经历,重要的在于“识”上,见而无识,言谈不过尔尔,广见且博识才是见识的精要,才能提升认知,完美心智。】——2004.08.21,有些人爱在别人面前讲自己的“见识”,我却这样认为。 【随着列车的行进,铁轨旁的景物总是一闪而过,来不及分辨和留驻,渐渐地人就迷惘了,没有了焦点和自我;然而远方的土地上一切又是那样清晰,让人坚定和振奋。目及寸光者,鼠辈;瞻高瞩远者,雄才。】——2004.07.05,走一路归途,读一遍远古的哲理。 【“锦衣夜行”:锦于言行、锦于功绩、锦于名望;夜在淡泊、夜在格调、夜在谦卑。】——2004.08.23,有人曾语重心长地对我说这四个字。 【不必要求每个人都看好你,因为即使是上帝也有不被人信奉的时候。】——2004.11.19,那段时间我为此苦恼过,也从此豁达开了。 【对生活的体验都应该是点点滴滴的,像生命的过程那样,在点滴间刻画成形。】——2004.12.04,急躁的时候,我忽视了太多东西。 【有人说,人快乐时容易喝醉;我说,是醉后以为自己快乐着……】——2004.12.27,关于酒与醉的关系,我不想同他们争辩。 【不去做那块石头,无论多么有型、别致——这总会成为被挑剔的理由;要像那堆泥,烂在田地、烂在雪里、烂在刀锋却丝毫不伤锐气,在需要时成为适时的模样。】——2004.12.27,看惯了太多棱角飞扬的场景,我也感悟出这外圆内方的玄机。 【把一件事情看得很简单,往往导致工作的失误;把别人看的太简单,那么必然会导致人生的破败。】——2004.12.29,这也是许许多多听来的故事的插曲…… 【不轻易树立一个敌人并标示出这种对抗,但也不轻易抹去与他们的斗争。生存需要这样的潜伏。】——2005.01.10,有的人累了,有的人最后笑了。玩阴的?我也会。 【不轻易放过每一个成功的机会,不姑息淡化每一个失败的教训。细微在这之间转化,大略在此中酝酿。】——2005.01.10,人要进步,再进步,我知道这的确太艰辛。 【当发现自己不属于某个群体时,请自信地认为:“我拥有了卓绝的气度和无与伦比的才情。”坚持自己的个性,永远把持自己的灵魂,坦荡人生亦不过如此。】——2005.04.19,我后来的确服了那些人,他们用自己最强的一面顶住了所有的不利。 【都说逆境给人以考验,可是顺境又何尝不考验人呢!刀光剑影?歌舞升平?都能将人一分高下。人生本是厉炼——如果想达到至高境界的话。】——2005.04.18,却是平流无险闻沉沦…… 【不知道自己的错误所在,是因为定义的标准太低劣,提高自己的标准,这样也是减少犯低级错误的机率。】——2005.05.23,不是严格要求?严以律己?我开始写废话了! 【言出于人,信言先辨人;语度其利,听语先观利。】——2005.05.31,不是任何人在任何时候说出的话都是值得信任的,父母老婆除外。 【虽要坚持日久见人心,但善于抢占先机的人能迅速抓住人心,先拔头筹。但往往那些渣滓都是浪得虚名,在他们体会后来的失败的时间里,也是在损耗自己的年华,不值!】——2006.03.09,我很烦那些二百五,但我还是不善表现自己,只好生闷气了。 【有些才华实属画龙点睛的技巧,既是这样,必想练就描绘苍龙的智慧,雄才伟略与雕虫小技永远不能等同。】——2006.03.09,临近毕业,生活变得丰富多彩了,面对那些娱乐和作秀,我觉得需要有个自己的方向。 时常忏悔过了这么久我才敢来写点东西。
原以为我走的那根单行道没有给我掉头的机会,慢慢才发现路是弯曲迂回的,我又再次尝到久违的感动,当我回望这些平淡无奇的过往,在它牵动我的情绪时,我知道,我又长大了一点点.真的只是一点,但这需要经过很多很多,只有当我感觉不安时,那个原来的自我才开始离我远去,且是越远越清晰,越远越全面。 站在远处看自己,自然是有心对无意。细细说来,如同拿起一张旧照片,端详它的同时,我们在回味关于它的过去——所以,当我实在拿不出这样一张照片的时候,我愿意拿出成长中的某个自己,放在时光的底版上,而背景是每一次刻下的记忆。 毕业要一年了,这一年里除了胡须不停的生长外,我实在找不出太大的差异,上班下班,不同的案子却是一样的厌恶,我应该是把工作的乐趣同工作的内容紧紧绑在一起了,这样可以缓解我对自己的责备,我坚持要调走,并用这个信念支持我目前和那之前的工作!说实在的,我若是一直留在这里,真的很委屈。难道有点想法有错吗?面对本来就难受的工作,我却还能坚持对他们那种特殊的发泄方式保持理智的反感,我对自己说真不容易。
这一年来,我跟自己对话的时候比较多。单位里真正聊得来的人太少,一堆年轻人,当心中有防备时,处处都有防备。我应该选一个同行却不同趣的人做为聊伴,我们在同一条路上各自采拾各自的东西,你要红我要绿,意境自然可以深远而不必在乎彼此的表情是否真实。他也应该是一个长者,至少比我见得多,可以拿他的现实同我的理想对抗;还应该是有个家庭的,有家的人会比较厚重,我喜欢听他说家庭的烦恼,比如时而的争吵,还有鸡毛蒜皮的事,这样做的微妙之处在于:我以后可以少谈几次恋爱就有组建一个家庭的经验,是不是有点狂妄?我姑且这样认为吧。最主要的是,他一定要不爱钻研工作和业务!一般来说这样的人都把心思用在了其他地方,跟这样的人接触我又可以神游一番,将我有限的时间无限地拓展。
有听说过对抗贫穷、对抗饥饿、对抗灾害、对抗压力……但是好象没有听过对抗寂寞,我太能理解圣哲关于“慎独”的告戒了,以前在学校以为自己很能“扛”,以为自己很正经,总有做不完的正事,实际上正经事永远是拿来做陪衬的,为什么每件事都是要有意义的呢?或者都是要有利于社会和人类吗?这是伟人应该思考的,在没有成为伟人之前,他只是自己的伟人塑像脚下的一堆沙石!!!所以,我干的毫无意义的事情越来越多,而罪恶感越来越少。那什么是快乐呢?就是有许许多多可以用来炫耀的无聊的事。对的,要把无聊的事做到可以用来炫耀。 当我安安静静听秒针的跳动时,我告诉自己,“你什么都别索要,除非你还嫌自己不够烦恼。” 出了趟差,是远赴四川,而回到四川,凉山的风景一如山河的德行,它不语,我勿语。只是静看流淌的江水,闪梭的小山颠,寻找风光时,风光也在寻找我们。 吃食物者为俊杰识时务者为俊杰——在以前看过的好多电影中,这句台词总从那些别有用心的反面人物口中讲出来,这样的设计曾经让我以为这就是汉奸走狗、民族败类、小人懦夫之流的写照,“听起来怎么这么有道理呢?大概越是奸邪的人越有表面堂皇暗地险恶的理由罢”。仿佛好人总执着自己的信念,需要拿这样一句话来衬托各种各样的“固执”和“不开窍”,而且剧中“好人”就是纯粹的正义,足以让我那样的观众心潮澎湃地瞻仰好久…… 仔细想来,为什么这句说辞被渲染得亦正亦邪,而且很少硬气地搬出来见人?
我一打听,发现有这样的说法: “德足以怀远,信足以一异,义足以得众。才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。” “守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。” “俊杰”一词是怎么来的我不知道,但以上的表述我还是挺赞同,“才足以鉴古,明足以照下”的人当然具备“识时务”的能力吧。 中国如此长的封建时期和目前仍望不到边际的后封建时代孕育了并正培养着一大批阴谋家,纵横家以及无数混世魔王,这句话或许应该是为他们而写的,正邪与成败应该没有必然的交叉,从不以成败论英雄出发,哪个英雄又可以离得开辉煌或惨烈呢,所以世人眼中容纳了纯粹的正义以后就不再愿意附带上这只能在幕后指挥的法术,讽刺的是,它竟成了一句告戒,同无数丑陋的嘴脸一起登台,成为将善良沦为阴险的引诱,成为正义向邪恶演变的伴奏。似乎惟有如此,这局话才够味道,才够经典,像极了人世间的许多不协调、在常理下不太可能、概率很小却又成为了现实的事情!
若真是这样,它只能那样用了,用在“坏人”大量摆事实讲道理之时,用得语重心长,用得眉目传情,用得意境悠远,用得理直气壮! 我对“正直”的理解就是:人要正,但不一定直,方向比方式重要,所谓“曲径通幽”……
此时我想我也一定像极了熟悉画面中的小人…… 我用心良苦、以身试法就是想通过用一个活生生的例子来说明:坏人有时候说的话也是对的! 我看出来写偏题了 !
我是说,明明很有哲学思辨又具备人文科学基础的一句话居然一直活(说)得这样憋屈——
哪部电影能让这句话从一个雷峰(雷锋的风比山峰的风大多了——出自“D佳锋”纠正别人亵渎自己名字时的说法)似的光辉(正面)人物口中说出来的话,我估计这部电影应该能获得奥斯卡最佳台词奖兼最佳风尚奖(有这个奖没?没有就算了,现在申请一个东西很难的),我想表达的意思是,正面人物怎么就不能有点小奸邪了?何况这本不是什么奸邪?雷峰怎么就没有那智商把“成大事者,天时、地利、人和也”,换成“识时务者为俊杰”了?什么年代了都?现在已经广泛提倡“大声说出你的爱”了,为什么还让这句睿智千古的名言仅是一句“悄悄话”呢?或者总出现在谋划见不得人的勾当之前呢? 正经地说,中国社会有一种暗文化、亚文化,被学者理性地冠名为“潜规则”,包罗结集了如此一般的智慧,密而不宣,秘而不彰,像暗夜里出没的精灵(不是在讲魔兽争霸),指导暗地孤独酝酿自己宏伟蓝图的人们,当他们领会这一切以后,人类的智能如抽象概括思维,会本能将它加工,且外化为具体的行为,然后丝毫不留下一点痕迹,那些跟随主子的人一样的狗从来不会讲述自己内心的真实逻辑。人们听到的只是数以堆计的花言巧语和数以mol计的逢场作戏……
从语境上讲,这本应该是一句说给“自己”听的话,至少不是用来交流的语言,如果这样,我更加体会到那一问:人为什么是孤独的?伟人更是孤独的? 现在我想说说我这毁人不倦的工作
我发现我身上有若干个不统一 没事的时候很无聊 有事的时候很辛苦
我还没有学会他们那种做事的风格 说话的气势 行为的思路
什么时候该干什么?比如 怎么才能准确地揭露虚伪? 并用自己的强硬手段对付你眼前可怜的修饰
大概我很多时候都会赞同“人性本善” 以致于我很轻易地相信别人的解释 我很不习惯用恶毒的语言把别人揭露得体无万肤 似乎我对勉强真实的说辞比较满足 不愿意将最坏的判断加以对方
所以我感觉我是放纵的! 不然我怎么轻易就容忍了别人的放纵
这个和毁人不倦有什么关系吗? 有 有非常大的关系
我要慢慢开始去怀疑 虽然不能先入为主地判定别人的错 但至少要告诉自己 你所见的好人开始越来越少了
我将开始在无计可施的时候回归野蛮 “有理不在声高”在震慑方面一点作用都没有~ 我见的都是贱人们 虽然我真的觉得他们可怜 或许 是作贱本身就可怜
我将开始接受全方位的培养 所谓你的工作就是什么都要会 别跟sb一样 别人说的什么都不知道 说自己没有接触没有听过跟你单纯一点关系没有 更多的是告诉别人 你不够了解你所工作的环境和对象
有些事情你可以说你没干过 但是你务必知道具体程序是怎么样的 否则 遇上妓女你将不知道问什么 遇上情帐你将算不出谁是掌柜谁是东家
从此我就是个“杂种” 面对杂乱的世界还要有种 爱憎分明 疾恶如仇不是这样简单的 面对那些跟我无冤无仇的人 我也必须把他们“办”了! 我最怕听别人哭了 但是哭也将开始慢慢没有用
怎么就这么厌烦呢? 看不到一点前途 或者这样等待的前途就是能够号令更多的人去“折腾”别人
最恶心的就是 要提出一堆问题 还要自己给解决了!为什么 为什么 为什么? 知道越多的为什么就相当于可以越大声势地去折腾人!
会人格分裂吧 我?
或者想象中睿智 冷静 稍微文雅 严厉而不野蛮 讲道理反驳对方时不以骂爹开始骂娘结束的侦查员 我还没能看到
实际上 这个他们的素质没有关系 他们够专业够能耐了 这只能和这毁人不倦的工作有关系
魔鬼和魔鬼打交道才比较合适 天使般的只是你表皮之外的东西
准确地说 是天使化的…… 厚 退
我劝过自己很久了,可以说没有放过任何一个能让我动容的瞬间,好在我只是犯了年轻人最常犯的错,所以那些天里只是胡闹和各种形式的发泄。记得那天,我错过MSS的大门,也是使我的大学生涯里第一次有了泪水,坦率地说,那是因为我觉得离开了自己的方向,并且还有一些歉意和悔恨……可更清楚的是,端午节的前一天,我在桌前端起了酒杯,没说上几句话眼泪就开始顺着流,延续了我的哽咽,我想是激动的原因,那种感觉渺茫又不甘渺小的激动,那种最原始的激动,囊括了我对忠与孝的全部认识,我竟然说了出口,应该说我勇敢地说了出口,像极了本孕育在黑暗里的珍珠,我提前让它光耀夺目,我唯一的顾忌就是怕它不能伴随我一同成长,在灼热的阳光里开始萎缩…… 来到木区我们就住在一楼向阳的那面,在窗外的绿化带里总会飞来一些鸟,有喜鹊、还有麻雀,麻雀很灵动,不停地飞上飞下,就是常说的上窜下跳,喜鹊感觉长得有些肥,漫步的时候多,古人说:鸷鸟将击,卑身翕翼;猛虎将搏,俛身俯伏……两年来我都没能看到喜鹊和麻雀同时起飞,昨天看着它们发呆,似乎是有人过来了,它们真同时起飞了,喜鹊飞得好高,比麻雀高多了。 打球休息的时候,无疑间听了两句校园广播,说后退是种前进和超越,没有浆的后划就没有船的前进,脚步不往后用力人也无法前行…… 有一些巧合,家里也出了点事,我隐隐觉得前路的无比艰难,也发觉自己的选择是对的,不用后悔的,擅于奔跑和思考的人都不知道累,我要做的是边跑边思考,缺乏高度,我将誓用速度和力量来弥补,别再像低等动物那样咆哮了,我唯以谦卑地活,离开学校离开这个让我们尽情玩笑,容我们跌倒的地方,我不可以再像现在这样了,再也不会…… “害怕失败,谁来扶助我,怕再次孤独,独我唱歌,谁作附和……” 今天天气好今天天气真好!
湛蓝的天 纯净而通透 天空高远了很多 我是在北方生活才知道了什么叫"一碧万倾"
几朵不多的白云像是浮在半空 远处看过去 象雪白的山
南方的天空是很复杂的 从来没有单一的色彩 而且总是很低 找一个地势高的地方 很容易有顶天立地的感觉 厚薄有致的云层让人也感觉很塌实
可是这里不是 望着天空 那种什么都没有的纯粹 湮没你所以的思绪 脑子里真的会一片空白!
是不是人的心里少了东西 或者只剩一些东西的时候也就会轻易迷失呢?
心无旁骛 是我从来都没有的感觉
我以为自己是圣洁的云朵 其实我也许是人间的一缕青烟 飘在空中以为是云 化为水雾以为是烟
Carnelian娜为《岛岸》no.2写的岛 岸
此岸作岛 彼岛称岸
斑斑岛屿 绵绵海岸 不曾满怀红尘际遇 却漫溢浪迹天涯的思绪 在呼啸激荡中 见证缱绻与隽永 不曾相见 不能共言 却有潮涨潮落延续彼此的缠绵 日月争辉眷刻恒久的牵挂与诺言 苍茫天地 静默伫立 只为在千百年的孤寂中做一盏不灭的灯塔 辉映岸与岛的情愫 照亮岸的归宿 岛的前程 我在<岛岸>的日子也许
洒下一地金黄 就洒下一地忧伤 如果 晨辉渲染这场灿烂 也抽去那层希望 是否 憔悴仍给予光芒 这样 你可愿陪我共眠 聆听生与死的声响 若脆弱的无奈跟随你悄然的步伐 你可会想过犹豫与悔恨 挥去那丝丝脉络中的往事 原来 静 是景境 而 等待 也是一种美丽 |
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